太行、王屋兩座大山，方圓七百里，有萬仞之高，本在冀州之南，河陽之北。

山北面，住著一戶人家，男主人叫愚公，已經九十多歲了，兒孫滿堂。

山擋住了愚公一家人通往南方的道路，每次出行要繞到很遠的地方，很不方便。一天，愚公召集全家人開了一個家庭小會議，他對大家說：“我與你們花費畢生的精力消除險境，開辟一條穿越豫南的道路，直達漢陰，可以嗎？”

(資料圖)

一家人紛紛發(fā)表意見，堅決支持，唯獨愚公的妻子提出質疑：“以你之力，尚且不能鏟平魁父這個土堆，更何況太行、王屋兩座大山呢？真的要挖掘，土往哪里堆放？”

沒等愚公發(fā)話，大家異口同聲道：“投運到隱土之北的渤海里?！?/p>

說干就干，愚公率領子孫三人挑起擔子，開石挖土，用簸箕竹筐運往渤海之濱。鄰居京城氏過世后，他的遺孀留下一個男孩，剛剛到了換牙的年齡，也蹦蹦跳跳地趕來助威。寒去暑來，爺孫幾個才返回。

河曲有一個叫智叟的老人，笑著勸阻愚公說：“過分了，你也太不聰明了！以你的殘年余力，曾不能毀掉山的一根汗毛，更何況是土石呢？”

北山愚公長長嘆了一口氣：“你太固執(zhí)了，固執(zhí)到無可挽救，你甚至不如一個寡婦和不懂事的孩子。即使我死了，還有兒子；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不再加增，為何擔心鏟不平呢？”

河曲智叟被懟的啞口無言。

操蛇之神聽說了這件事，害怕他們不停地挖掘，就把這件事告訴了玉皇大帝。玉皇大帝被他的誠心感動了，命神仙夸娥氏的兩個兒子背著兩座山，一座放置在朔方以東，一座放置在雍州之南。從此，自冀州南面到漢水南岸，再也沒有任何阻隔的障礙物了。

愚公和智叟，列子直接用人?名表明二人的智商，然而，智商低的愚公取得了成功，聰明的智叟被嘲諷。

讀《愚公移山》時，我們大多人常常忽略了此文的作者列子是道家思想的代表人物，用常人的眼光理解其中的意思：只要持之以恒，世上沒有做不到的事?，F代人更是顛覆了文章的本意：有挖掘大山的功夫，不急把房屋搬走，愚公腦殘一個。

道家思想認為：人一旦有了機巧之心，有了機械輔助，有了利益驅動，就會失去純真，失去了人的本色，就會產生欺詐，產生矛盾，導致人類社會的大倒退。列子用寓言故事《愚公移山》就是在表達這種思想，愚公帶領子孫用竹筐、簸箕等搬運土石，速度很慢，但他們享受的是過程的快樂。

這就是列子筆下《愚公移山》的本意。

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