輿論場上的“爆款文”真可謂“長江后浪推前浪，各領風騷兩三天”。前些日子一篇題為《26歲，月薪一萬，吃不起車厘子》的文章在網上被熱傳，它提出女性消費能力晉級的幾種“標志”，“辣條自由、奶茶自由、視頻網站會員自由、外賣自由、咖啡自由、車厘子自由、口紅自由、衣服自由......”等等，最高階的當然就是所謂的“財務自由”。

從“爆款文”的設置來看，所謂“車厘子自由”，屬于從日常飲食消費向享受型消費晉級的過渡環節，不得不說，這是個很巧妙的設置。你可以不喜歡吃車厘子，但不會不顧及自己的服飾妝容，這就是此文渲染的一種價值理念，而“車厘子自由”都實現不了，談何更高階的“自由”呢?因此，一些網友借此吐槽，自己又“消費降級”啦，自己又要“窮到吃土”啦，諸如此類，不勝枚舉。

近年在輿論場上“販賣焦慮”，似乎成了很多人尤其是自媒體人的套路，不僅能引起外界關注，其帶來的大量流量和廣告收入也足以讓外人眼紅。“販賣焦慮”的一大秘訣就是“生造概念”，而且是“一本正經地胡說八道”，與現實問題結合并制作大量噱頭。

“車厘子自由”就是一個硬造出來的概念，我們當然也可以說“藍莓自由”“百香果自由”“澳柑自由”，等等，只要是那些不是特別日常的水果，都能被設定為“想象奢華”的存在。但問題的關鍵是，真的有那么多年輕人吃不起車厘子嗎?

這個問題其實是個偽命題，并不是非要吃車厘子才能證明自己的消費格調，一些人不吃車厘子僅僅是不喜歡吃罷了。這本來就是個體選擇的問題，非要把它納入一種消費觀念的敘述中，顯得十分荒唐。不過，多數網友并不會仔細推敲其中的邏輯，但唯恐自己被貼上“不入流”或者“消費降級”的標簽。

販賣焦慮者就利用這種信息受眾的盲目性，渲染“車厘子自由”的重要性。吃不吃車厘子還不是最要緊的，重要的是自己千萬不要掉入低階消費的陷阱，進而被打入低層次的外界評判，這才是很多人“焦慮”的根源。這類渲染情緒的言論，可能會編造各種稀奇古怪的話語，用各種新鮮概念刺激眼球，但歸根結底是要讓受眾產生“階層焦慮感”。

與“販賣焦慮”相對應的，就是所謂的“哭窮”。其實很多人也未必對此真的焦慮，僅僅是想借此“刷存在感”罷了。此前不少媒體也指出，年輕的消費者并非是“真窮”，只是“哭窮”，這可以被看成一種盲從心理作祟的結果。

網絡文化的一大特征就是眾聲喧嘩，但信息受眾的盲從性，也會讓魚龍混雜的信息變得更加混亂。要讓某種觀點流行開來，就不得不用一些“套路”，一些自媒體為了引發流量，就會定期制造一些“爆款文”，雖然每次表達方式和生造的概念不同，但多數時候“換湯不換藥”，根本的手法還是挑起受眾的情緒、制造焦慮乃至恐慌。身處這種輿論氛圍中，即使不贊同其觀點的人，也難免要參與一番討論，或褒或貶，但不論何種態度，哪怕是插科打諢式的調侃，也會造成這些觀念的流行。

其實，大多數人看得出“車厘子自由”只不過是實現不了 “財務自由”的某種自我安慰，哪怕已經熟悉了其中的話語套路，還是會參與轉發、討論，因為“爆款文”已經構成了一種公共議題，受眾都會借此“自說自話”，至于“爆款文”的論述是否嚴謹、觀點是否合理，反而不會被人重視。

比如，有人借機吐槽自己現在連化妝品都買不起了，還有人說自己要囤積一批車厘子來積累財富，明眼人都看得出其調侃的意味，但其中也有不少現實的無奈。當年輕人面對現在高房價、物價的現實問題，面對就業、婚姻等問題產生糾結時，難免會產生失落的情緒，難免會有一些牢騷。但人們又深知心存正能量的必要性，更何況不能把自己內心的郁悶發泄給他人，便只好用這種看似自嘲的形式展示內心的情緒。

但這些跟所謂的“車厘子自由”并無關聯，卻中了“爆款文”制造者的圈套。在這類爭執中，話題本身的嚴謹性不被重視，但它引起的各種現實問題的聯想，卻會激起更多人情感的共鳴和參與討論的熱情。

對年輕人來說，實現“財務自由”之路固然很難，但可以分階段實現，“車厘子自由”還沒到奢侈品消費的程度，其實還是比較容易實現的。只是年輕人沒必要沉浸在對各類“自由”的偏頗理解上，結合自身實際情況，量力而行，才是最合理的消費觀念。

說到底，對此還是理應秉持一種客觀的態度，跟風參與討論倒無妨，如果真的以所謂“車厘子自由”來判斷自己的消費能力，未免太過幼稚。可以想象的是，“車厘子自由”不會是販賣焦慮的最后一次“爆款概念”，也不會是輿論場上最熱衷的“新鮮概念”，但這些渲染情緒的套路不會改變，制造噱頭的手法依然存在，對此不必大驚小怪，稍微分析一下，就能看出其中內藏的“玄機”。

(責編：王晴、胡挹工)

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