近日，廣西百色一蔣姓小學(xué)老師備受關(guān)注。得知家長(zhǎng)在殯儀館工作后孤立其孩子、公開在家長(zhǎng)群辱罵威脅家長(zhǎng)、私下向家長(zhǎng)兜售紅糖并與是否處罰學(xué)生掛鉤……上述行為一經(jīng)爆料很快引發(fā)網(wǎng)友熱議。目前，經(jīng)當(dāng)?shù)爻闪⒌墓ぷ鹘M初步核實(shí)，家長(zhǎng)所反映問(wèn)題基本屬實(shí)，該老師已被暫停班主任職務(wù)。1月30日下午，北京青年報(bào)記者從百色右江區(qū)紀(jì)律檢查委員會(huì)、監(jiān)察委員會(huì)獲悉，紀(jì)檢監(jiān)察部門領(lǐng)導(dǎo)獲悉此事后已介入，將調(diào)查涉事老師是否存在違紀(jì)違規(guī)行為，調(diào)查結(jié)果將向社會(huì)公布。

把學(xué)生家庭分三六九等，既是功利教育泛濫的罪魁禍?zhǔn)祝踩菀渍`導(dǎo)學(xué)生，帶來(lái)人格的扭曲和思想的缺失。教育是什么?蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“教育不是灌輸，而是喚醒。”德國(guó)教育家雅斯貝爾斯也說(shuō)過(guò)：“教育是一棵樹撼動(dòng)另一棵樹，一片云推動(dòng)另一片云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”我國(guó)著名先哲孔子更是直接指出：教育就是有教無(wú)類。教育的主體是人，真正的教育是建立在以人為本的前提之下的。教育的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的整體進(jìn)步，如果在這個(gè)過(guò)程中無(wú)視公平等基本的社會(huì)準(zhǔn)則，那么這樣的教育無(wú)疑是失敗的教育。平等，作為公民社會(huì)的基本準(zhǔn)則之一，在教育中應(yīng)該得到最直接、最深刻的體現(xiàn)。沒(méi)有愛，就沒(méi)有教育;沒(méi)有平等，就沒(méi)有真正的教育。如果把教育比作池塘，把愛和平等比作水，沒(méi)有愛和平等，教育就是一個(gè)干枯的池塘，那還算什么教育?

吊詭的是，某些教師乃至學(xué)校一方面告訴學(xué)生，人生而平等，職業(yè)沒(méi)有高低貴賤，越是平凡的崗位越需要社會(huì)尊重。一方面則要求學(xué)生填寫家庭人員表格，特別注明家長(zhǎng)職業(yè)收入等，甚至以此對(duì)學(xué)生差別化對(duì)待。而對(duì)于如此赤裸裸的身份歧視、職業(yè)歧視，學(xué)生在潛移默化地受到影響。或許就有學(xué)生因此看不到生活的希望，棄學(xué)厭學(xué)，自甘墮落;要么自私自利，損人利己，拼命為自己攫取資本。在這種情況下，教育培養(yǎng)出了一大批“精致的利己主義者”，或者叫“有毒的罌粟花”。

不客氣地說(shuō)，這樣的教師有知識(shí)有技能，左右逢源八面玲瓏，可是他們?nèi)狈ζ鸫a的是非觀念和人文情懷，眼里只有“名利”二字。這種教育，直接導(dǎo)致了我們社會(huì)的結(jié)構(gòu)失衡和道德失序。要改變這種狀況，我們必須從教育做起，從教育者做起，從教育公平做起。

教師乃至學(xué)校歧視學(xué)生已非個(gè)案，如果再不加以有效遏制，恐怕會(huì)持續(xù)泛濫。這需要教育部門對(duì)此類現(xiàn)象出重拳，對(duì)直接違規(guī)責(zé)任人頂格處罰，對(duì)負(fù)有管理不當(dāng)?shù)膶W(xué)校間接責(zé)任人追究其連帶責(zé)任，并將相關(guān)處理結(jié)果對(duì)教育系統(tǒng)及全社會(huì)公布，從而形成警示效果，作為教育行政部門，也以自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“平等、尊重和溝通”的理念，這本身就是一種教育，一種以人為本的教育。(遠(yuǎn)山)

關(guān)鍵詞： 受教育 分等級(jí) 失敗