女兒墻這個名稱在建筑名稱當中屬于一個異類，與其他同類對比像什么框架柱，框架梁，構造柱之類的，都是以功能性命名，但是女兒墻卻不是，其他構件名稱就像是硬漢，女兒墻就是被硬漢保護的女孩兒。

那么女兒墻的由來是什么呢？從古至今它又有什么變化呢，且聽我娓娓道來。

先說一下女兒墻的作用，女兒墻是建筑物屋頂四周圍的矮墻，主要作用除維護安全外，亦會在底處施作防水壓磚收頭，以避免防水層滲水、或是屋頂雨水漫流。依建筑技術規則規定，女兒墻被視作欄桿的作用。

(資料圖)

除了是保護人員的安全外，并對建筑立面起裝飾作用。在古代女兒墻的作用也是這樣的么？

相傳古代的瓦匠，忙于工作，老婆早年不幸去世，留下一個女兒，爺倆相依為命，有一天在一個大戶人家干活，女兒不幸墜屋身亡。瓦匠傷心欲絕，痛不欲生，為了防止更多的悲劇發生，之后就在屋頂砌筑一圈矮墻，并且以女兒墻來紀念對自己女兒的思念之情。這是一個很凄美的傳說，但女兒墻的由來歷史上是記載的，他的作用與現在的作用相同么？

唐代有“詩豪”之稱的劉禹錫，在詩中道：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。這里面的女墻，就是女兒墻。

后來，女兒墻又叫"睥(pi)睨(ni)"，指城墻頂上的矮墻，建于城墻頂的內側，一般比垛口低，起攔護作用，是在城墻壁上再設的另一道墻，是"城墻壁的女兒也"，也就是女兒墻。《古今論》記載:"女墻者，城上小墻也一名睥睨，言于城上窺人也。"由此可見，女兒墻不僅與窺人有關，而且還另有一個直露的名字，只是"睥睨"一詞太過于癟口，不如"女墻"含蓄，所以后來"女兒墻"的名稱也就由此得出。

關于女兒墻的詩句古代歷史上還有很多，如：李賀的《石城曉》中寫道：“月落大堤上，女垣棲烏起。

在宋代《營造法式》中記載"言其卑小，比之于城若女子之于丈夫"，指的就是城墻邊上的凸起部分。四大名著中的《三國演義》以及《水滸傳》中都有對女兒墻的描述，《三國演義》的第五十一回寫道：只見女墻邊虛所搠旌旗，無人守護。《水滸傳》的第三十一回:這孟州城是個小去處，那土城苦不甚高。就女墻邊，望下先把樸刀虛按下按，刀尖在上，棒梢向下。

這里面的女兒墻明顯也是保護的作用，但是他的主要作用在于冷兵器時代的軍事方面，并且和現在的造型也有了區別，是修建于城墻頂部，筑于外側的連續凹凸的齒形矮墻，在反擊敵人來犯時，掩護守城士兵之用。有的垛口上部有瞭望孔，用來瞭望來犯之敵，下部有通風孔，朋友門可以參照萬里長城上面的墻垛。

普通民眾的生活是越來越安全平穩，一些大戶人家也在自己家中，做起了女兒墻。

明末清初的文學家李漁，在《閑情偶記·居室部》中寫道：予以私意釋之，此名以內之及肩小墻，……，豈婦人女子之事哉?

這里面的女兒墻作用又有所變化是用來防止少女與外界接觸的小墻。古代女子是不允許出門的，女兒墻隔絕了少女出門，但是不高墻外的景色還是能看到的，可墻是死的，人卻是活的，古代少女往往會在一瞥之間，便能一見鐘情，發現自己的意中人。之后很多大家閨秀與書生的故事就是從女兒墻開始的。

“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”，表述這這種看似死板卻有著豐富意蘊的含蓄之美。

以上是古代詩歌以及文獻對女墻的記載，女兒墻也是有史可尋的。義和團清末的武裝愛國組織，"紅燈照"是其中的由女性組成的分支。當時還有寡婦的"紅燈照"，老婦的"青燈照"等分支，一律強調男女平等思想，在反清運動打下了赫赫威名。在攻打天主教堂時，義和團與敵國展開了激烈的戰斗。教堂主教紀隆為了抵抗義和團，將教堂所有女性剝光了衣服推到陣前。就在義和團將士束手無策之際，"紅燈照"勇敢地沖進教堂，義和團將士隨之而入，攻破了教堂。"紅燈照"沖進城內，登上德勝門。此刻"紅燈照"的女戰士見這矮人一等的"女兒墻"，大怒，眼見就要拆墻。紅燈照的林大姐即可攔住，道："我們每個人搬幾塊磚，運幾袋灰，把女兒墻加高，豈不是更好"?"大家贊同。于是，一桿大紅旗在城樓上迎風飄揚，上書"奪回奉天城，加高女兒墻"十個大字。

女兒墻古代從女墻轉變成現在的女兒墻，作用也是根據時代的需求有所改變，從抵御外敵到保護民眾的人生安全，也代表這我們的國家越來越強盛。

關鍵詞：