隨著大學生活的日益豐富，當代校園群體在各式各樣的社交活動中結識著新的朋友，共同探索著大學生活的真諦，社交成了每個大學生的生活必備品。然而，不少大學生感到，很多社交場合已成“為了社交而社交”。

“身為社團的一分子，推脫不掉的聚餐都去了，但是就社團聚餐而言，自己其實并不太感興趣。”來自福建省仰恩大學的寒欣告訴記者，社團聚餐去還是不去一直困擾著自己，“不去感覺不給社團學長學姐面子，實在不想去會借口說沒空或者生病之類的，但是這種理由也沒辦法多用，所以大部分社交最后還是勉強自己都去了”。

廈門大學馬來西亞校區(qū)的阮浩澎是一名社交達人，不管是班級還是社團，聚餐都有他的身影，但他也有自己“委曲求全”的社交經(jīng)歷。“社團活動的聚會都是比較樂意去的，大家三五成群談天說地十分自在，但是有的時候有的朋友會很晚邀請說一起去玩，自己其實并不想去，但是不想掃了大家的興，為了維系關系，只好勉強自己”。

“我是一個會為了社交勉強自己的人，不管是和朋友或者家人，通常人家約我我都會去，去完自己并不會后悔。”中國人民大學的覃靖雯被朋友們比作像陽光一樣的女孩，作為平日朋友間的快樂紐帶，她把社交當作感情維系的手段，也當作學習磨練自己的方法。“我在和不同朋友相處中學會社交，也積累了自己的人脈”。

有舍有得，在如今的大學生社交圈中，大家不斷地權衡著機會成本。

據(jù)一份名為《情感共情與認知共情的年齡差異：社交動機和年齡相關性的調(diào)節(jié)作用》的文獻表明，隨著年齡增長，大學生共情能力會隨之下降。除了收獲快樂，大學生的社交似乎有了新的出發(fā)點和目的，不再只停留在以往的共情社交，而是共情和功利并存。

“如果是為了社交而社交的話，那目的性就太強，失去快樂本質(zhì)了。”廈門大學的黃慧云覺得如果真的是很好的朋友，只要自己足夠認真和真誠，不需要靠這種社交方式來結識朋友。在嘗試完一次不情愿社交后，黃慧云選擇“舍”去不必要的社交，“得”一個真實的自己。

黃慧云在回顧以往的社交活動后，也作出了滿意的決定。“拓寬社交圈的方法有很多，可以用社交活動來結識朋友，但如果社交活動讓自己感到焦慮煩躁，理性地放棄未嘗不是一件好事。” 黃慧云告訴記者，以前的社交活動并不完全無意義，讓自己學會如何判斷一個社交活動是否有意義，好在以后的活動中找尋自己的真實所需。

“舍”社交“得”自由，可覓知音做自己;“得”社交“舍”自由，可拓社圈多友情。北京第二外國語學院的竇爽就選擇了后者。“沒有社交就會缺少對話和交流，不會有情感的交匯，就很難交到更多的朋友。以后出了大學在社會上工作學習，可能都需要人脈，現(xiàn)在拓展社交圈，我覺得挺有必要的。”竇爽表示自己以后還是會繼續(xù)參加這類社交，培養(yǎng)自己的社交圈，朋友多了以后能在社會上互幫互助。

大學生活需要社交，但不意味著大學生活只為了社交。近年來，不少“告別無用社交”的“雞湯文”涌入網(wǎng)絡。記者搜索發(fā)現(xiàn)，當搜索“大學生 無用社交”這樣的關鍵詞時，有超過2,870,000條搜索結果。

不少高校老師認為，大學生活還有更多豐富的實現(xiàn)個人價值的方式。

中國人民大學漢青研究院的教師付朋告訴中國青年報·中青在線記者，之所以出現(xiàn)“為了社交而社交”的現(xiàn)象，和現(xiàn)代大學生成長環(huán)境、個人經(jīng)歷差距增大有一定的關系。“隨著社會階層差距拉大，學生之間有各種各樣‘先天’的不同，對于社交也有不同的選擇。但這未必是壞事，這意味著，學生們能有機會成為不同的人，發(fā)展各自不同小眾的圈子，不必像前一代人一樣‘吃大鍋飯’”。

在教育理論發(fā)展和教育現(xiàn)象不同步的情況下，需要大學生的自我調(diào)整。“‘委屈社交’盡量能發(fā)揮社交的作用，好過于‘無效社交’，要在當下明確自身認知和自我需求，才能真正作出正確選擇。”付朋說。

(應采訪對象要求，寒欣、黃慧云均為化名)

中國青年報·中青在線記者 葉雨婷 來源：中國青年報

編輯：梁倩文

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