曾幾何時，春節(jié)的年味里，一定有來來往往、熱熱鬧鬧走親戚，這也是不少人難忘的春節(jié)記憶。而現(xiàn)在，年輕世代對過年走親戚多提不起興趣，平時更是疏于、懶于甚至不屑于與親戚走動。

這種現(xiàn)象緣何出現(xiàn)？在中國高度壓縮的現(xiàn)代化過程中，城市化、工業(yè)化和社會流動的加速，帶來親屬間的居住分離和生活方式分化；核心家庭的崛起改變了家庭世代親緣關(guān)系結(jié)構(gòu)；獨(dú)立、個體化的生活方式更是讓親緣關(guān)系進(jìn)一步被邊緣化。多種因素改變并催生了年輕世代對于親戚關(guān)系的認(rèn)知和行事方式。

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親戚關(guān)系淡化作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀結(jié)果，我們或許不必過于憂慮。眼下，如何引導(dǎo)年輕世代理解包括親戚在內(nèi)的社會關(guān)系，在合適的時機(jī)重新回歸親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，值得我們正視并探索。

1.“隱身”的親戚

這個春節(jié)，思鄉(xiāng)心切的游子們?nèi)缭柑ど蠚w途，品嘗“媽媽的味道”、重賞熟悉的街景，愜意享受自由時光……回家滿載期盼和溫馨，不過對于不少年輕人來說，回家也有難過的“關(guān)”。

24歲的山西姑娘趙瑾坦言，對于回家過年，自己是“喜憂參半”。三年沒回家，自然很珍惜這次與家人的團(tuán)聚，但幾乎占滿整個假期的走親戚，讓她有些煩惱。“閉上眼睛，想到的就是超高分貝的嘈雜，孩子們大呼小叫，大人們說不完的閑言碎語。”她說。

趙瑾坦言，因?yàn)樽约憾嗄暝谕馍蠈W(xué)、工作，與親戚們已沒有太多共同話題和語言，聊天經(jīng)常陷入尬聊。除非極特殊情況或涉及父母的事情，平時自己也不太會主動跟親戚們聯(lián)系。

在現(xiàn)在的年輕人中，疏于與親戚交往和互動的情況并不鮮見。在記者隨機(jī)調(diào)查中，身邊多數(shù)90后、00后，如果不是考慮父母要求，個人春節(jié)計劃中是不太會安排走親戚的。

據(jù)趙瑾分享，她身邊一些同學(xué)朋友，在結(jié)婚生子等人生大事上也不再那么“積極”邀請親戚們見證，還有的甚至搞不清一些親戚的稱謂和名字，聯(lián)系方式自然也是沒有保存。

為了大致摸底青年群體中親緣關(guān)系淡化的現(xiàn)象到底有多普遍，2020年的寒假，南京大學(xué)社會學(xué)院副教授胡小武利用學(xué)生回鄉(xiāng)過節(jié)的時機(jī)，開展了一項(xiàng)社會調(diào)查。

在對1200份有效樣本進(jìn)行統(tǒng)計分析后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)90后、00后家里沒事幾乎不與親戚聯(lián)系。此前，中國社科院社會學(xué)所對近4000位年輕人開展的相關(guān)調(diào)查也顯示，超過80%的受訪者與父輩親戚的聯(lián)系頻率為每年1~2次，接近1/5的人基本不走親戚。

催生催婚、窺探隱私、熱衷攀比……前些年，年輕人對親戚的吐槽，多以“沖破邊界”“代際沖突”來描述和討論。

對此，中國社科院社會學(xué)研究所副研究員杭蘇紅指出，這是年輕人在主觀上缺乏與親戚互動交往、情感溝通意愿的表現(xiàn)。

胡小武認(rèn)為，親戚關(guān)系淡化并不意味著真正割裂親戚關(guān)系或舍卻親情。目前，這一現(xiàn)象在青年和青少年群體中更為普遍，“數(shù)量占比可能已經(jīng)超過70%，甚至更高”。

2.親情淡化何以發(fā)生

過去“打斷骨頭還連著筋”的親戚，怎么就不親了？對于女兒與親戚們的疏離，趙瑾的父母雖有心理準(zhǔn)備——畢竟古話講“一代親，二代表，三代四代不走了”，原本這些親戚關(guān)系就是基于父輩甚至祖父輩的血緣關(guān)系而建立的，關(guān)系逐代淡化實(shí)屬必然，但仍難以接受。

50后、60后多出生于多子女家庭，小時候家庭條件普遍困難，要跨過生活中的溝溝坎坎，離不開親戚們的“搭把手”。在大半生里，兄弟姐妹間彼此依靠，親緣關(guān)系對他們來說非常珍貴。

杭蘇紅說，親屬關(guān)系是中國社會中相當(dāng)重要的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是一個人重要的社會性資源與情感性資源。它有溫暖的一面，比如歸屬感和人生意義的實(shí)現(xiàn)，親屬間在資源、情感各方面的支持；但也有殘酷的一面，比如家庭間的攀比以及利益糾紛，等等。

“對親屬關(guān)系的這種復(fù)雜情感，應(yīng)該是百年來大部分中國人都或多或少有所體會的。在當(dāng)前的中國社會中，經(jīng)由這種親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)建立的情感和資源支持也有著強(qiáng)大的生命力。”杭蘇紅說。

不過，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，傳統(tǒng)親緣關(guān)系正迎來沖擊。改革開放以來，中國城鎮(zhèn)化狂飆猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，帶來巨大的社會結(jié)構(gòu)變遷。據(jù)官方數(shù)據(jù)，我國的居民城鎮(zhèn)化率在2021年攀升至64.27%，接近1999年的2倍。與此相對應(yīng)的是，中國經(jīng)歷了前所未有的人口流動浪潮。據(jù)第七次全國人口普查結(jié)果，我國流動人口近3.76億，幾乎相當(dāng)于美國整個國家的總?cè)丝跀?shù)。而在1982年這一數(shù)字僅為652萬，2010年也才不過2.21億。

在這個被高度壓縮的現(xiàn)代化過程中，人們離開自己熟悉的土地，也逐漸脫離了原有的社會關(guān)系，與大家庭漸行漸遠(yuǎn)。而在這個流動的過程中，社會分工的細(xì)化、公共教育的擴(kuò)張、社會福利制度的建立和完善等，無疑都加速了這一流動。

“這種歷史形成的流動，導(dǎo)致了居住分異、職業(yè)分異、學(xué)歷分異、生活方式分異、價值觀分化、家庭變化以及日常生活的瑣碎化，使得很多人與自己本就不多的兄弟姐妹分離，從而使得他們的下一代從小缺乏對親戚的親密接觸和頻繁交往。”胡小武說。

伴隨整個國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭物質(zhì)財富也實(shí)現(xiàn)了一定的積累，借錢、幫工等很多互助需求也都可以在市場上找到相應(yīng)的服務(wù)。這讓現(xiàn)代家庭獨(dú)立對抗風(fēng)險的能力大大增強(qiáng)，也減輕了對親戚關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的依賴，雖說減少了欠人情、還人情的負(fù)累，但也讓親戚間的黏性和韌性下降。

另外，年輕世代作為不折不扣的“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，“以網(wǎng)為生”，這種個體化的生活方式極大填補(bǔ)了他們的多種需求和空閑時間，親緣關(guān)系被進(jìn)一步邊緣化。新世代的年輕人，在屬于自己的新世界中，建立新的人際規(guī)則，劃出新的邊界線，自行組成新的親密單元。

“當(dāng)代中國人，特別是年輕人，一方面愈來愈難以獲得親屬關(guān)系所帶來的溫暖和支持；另一方面，在全球化與網(wǎng)絡(luò)化的當(dāng)下社會中，新的生活方式也使他們愈來愈難以忍受親屬關(guān)系中相對殘酷的一面。”杭蘇紅說。

3.理性看待親情冷暖

有學(xué)者指出，親戚關(guān)系淡化是工業(yè)文明的產(chǎn)物，這種轉(zhuǎn)變無所謂好壞，不過是適應(yīng)各自的時代要求罷了。對此，胡小武表示認(rèn)同：“這只是一種社會現(xiàn)象，不是社會問題，不具備負(fù)面功能和不穩(wěn)定因素，只是一種可觀可感的社會發(fā)展的結(jié)果。”

杭蘇紅則指出，親情淡漠雖然在年輕人中凸顯，但并不只是一個青年群體的問題，它折射出的是社會的整體狀況。如果父輩在很大程度上就已經(jīng)缺乏親屬間適宜的日常交往和互動，那么在這種環(huán)境中成長的孩子，自然也不太會對親屬有特殊的情感。

“想一想這些孩子的成長環(huán)境吧：隨著社會流動性的增強(qiáng)，親屬間居住地分離，親屬間的交往與互動越來越少；與之相伴的是一個個依靠雇傭關(guān)系(育兒、養(yǎng)老)建立的小家庭，以及一個個從小就生活在各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)、虛擬網(wǎng)絡(luò)中的孩子。”杭蘇紅說。

杭蘇紅進(jìn)一步指出，親屬關(guān)系淡漠有其社會性成因，但這種淡漠本身是一種主觀性問題，是當(dāng)代個體只關(guān)注自身，缺乏對他人理解導(dǎo)致的。現(xiàn)代社會中的年輕人生活環(huán)境的狹隘、逼仄與壓力，使他們更容易流于一種先入為主的意見。

她認(rèn)為，逢年過節(jié)時，正是一次近距離了解彼此的機(jī)會，雖然相互間在年齡、生活環(huán)境等方面存在諸多差異，會帶來在溝通上的一些不適和不理解，但對于年輕人來說，對這些不適、不理解之處的觀察，在現(xiàn)實(shí)社會中努力理解他人、尊重他人的嘗試，也是一種重要的學(xué)習(xí)。

我們該為此憂慮嗎？“中國社會文化的基本結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，家庭倫理與親緣關(guān)系的主體結(jié)構(gòu)也沒有發(fā)生質(zhì)的改變，中國人的行為邏輯沒有改變。”胡小武篤定，年輕人會隨著自身的成長和社會化而重新回歸親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，像他們的父輩那樣經(jīng)營和維系著親緣關(guān)系。

4.重新喚醒親緣

胡小武的社會調(diào)查中，還有一項(xiàng)結(jié)論耐人尋味。對于40歲至50歲的被調(diào)查者中，超過八成與親戚經(jīng)常聯(lián)系，剛好與90后、00后的統(tǒng)計結(jié)果倒置；而且相比90后，00后對親戚關(guān)系看得更“淡”——在18歲以下的被調(diào)查者中，63.15%的被調(diào)查者已經(jīng)和親戚“基本無聯(lián)系”。

胡小武解釋說，這與家庭世代親緣關(guān)系結(jié)構(gòu)變化不無關(guān)系。簡單來說，80后中，一大部分出生于農(nóng)村，還有兄弟姐妹，特別是60后父輩基本生活在大家庭中，因此他們的一代親和二代堂表親，依然有共同生活的記憶，客觀上會增加血緣親戚的鏈接度。90后或一部分的00后年輕人，大多自己是獨(dú)生子女，其70年代初出生的父母，不少人都有一或兩個兄弟姐妹，因此他們依然還有二代堂表親戚，一些父輩關(guān)系好的家庭會為90后、00后的子女帶來較為親密的二代親。

但到了2005年之后出生的05后、10后這代人，很多城里人連二代堂表親都沒有了，他們大多數(shù)人的親戚都是三代親。因此，本身就屬于親緣關(guān)系淡薄的代際群體。“在客觀上缺失一代親關(guān)系的年輕世代中，從小就缺乏‘親緣關(guān)系’的概念，何來親疏和斷舍呢？”胡小武說。

概言之，越年輕的世代，發(fā)生疏于親情交往的行為概率越高，這不僅是時代變遷及社會生活方式的客觀必然，更是一種家庭世代親緣關(guān)系結(jié)構(gòu)變化所決定的客觀后果。過去的生育政策，加速了擴(kuò)大家庭的縮減和核心家庭的崛起，也放大了對傳統(tǒng)親戚關(guān)系的沖擊。

不過也不是沒有轉(zhuǎn)機(jī)。胡小武認(rèn)為，隨著中國的城鎮(zhèn)化放緩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入更高水平，家庭結(jié)構(gòu)或會出現(xiàn)新的變化。尤其是當(dāng)90后、00后步入婚姻并為人父母，他們將在事實(shí)上擴(kuò)大自己的親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。身份的轉(zhuǎn)變，則讓他們更能理解和共情父輩們的“親戚情誼”，并將其持續(xù)作為自身的情感和資源支持網(wǎng)絡(luò)。由此，親緣實(shí)現(xiàn)了聯(lián)結(jié)，并被喚醒。他認(rèn)為，未來，親情淡化現(xiàn)象將會有所改善。

杭蘇紅也認(rèn)為，未來隨著回老家就業(yè)的人口增加，親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)會得到一定的發(fā)展。但她也認(rèn)為，如果年輕人在“自我”的道路上發(fā)展過甚，那么因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而不得不重新對親緣關(guān)系進(jìn)行的“喚醒”，可能是痛苦的。

作為10后的父母，胡小武對可能發(fā)生在自家的變化很是警惕。為了減少表兄妹之間感情淡化的潛在可能，他和妹妹一家約定，要盡最大努力跨越700公里的物理距離，讓兩個孩子在寒假和暑假相聚一些時日，平時也多遠(yuǎn)程交流互動，盡可能拉近他們的心理距離，幫助兩個孩子維系相互之間的情感紐帶。

有喚醒信心并愿意付諸努力的人并不少。生活在北京的張先生分享說，自己也會與生活在杭州的表親一家結(jié)伴共赴某個目的地旅游，兩家的孩子年齡相仿，創(chuàng)造條件讓孩子們多熟悉，讓她們不至于因?yàn)樯钤诓煌鞘卸耆吧！艾F(xiàn)在各家經(jīng)濟(jì)條件好了，不太需要親屬間相互扶持了，但也正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)狀況改善，讓我們有條件給下一代多創(chuàng)造一些接觸、交流的機(jī)會。”他說。

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