1、春秋時晉文公重耳流亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。

2、晉文公即位后封賞群臣時忘了介子推，介子推則不慕名利隱居綿山。

(資料圖片)

3、重耳追悔莫及，火燒綿山以尋找，事后卻發現介子推背著老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

4、”為紀念介子推，晉文公將當天定為寒食節，第二年晉文公登山祭奠，柳樹竟然復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。

5、經過兩千多年的演變，清明節已經超出節氣的意義，具有極為豐富的內涵。

6、各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

7、掃墓源自商朝，但不一定是在清明之際，清明掃墓到唐朝才開始盛行，并相傳至今。

8、從唐朝開始，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。

9、掃墓時首先要整修墳墓，主要是清除雜草，培添新土。

10、這種儀式，一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷；另一方面，古人認為祖先的墳墓和子孫后代的興衰禍福有著密切聯系，所以培墓是極為重要的祭奠儀式。

11、擴展資料：清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。

12、西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。

13、”“清明風”即清爽明凈之風。

14、《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。

15、故謂之清明。

16、”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標志的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

17、二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。

18、到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。

19、所以清明對于古代農業生產而言是一個重要的節氣。

20、農諺說 “清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。

21、東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開始準備養蠶。

22、文中記述的“清明節”還只是一個節氣，不是節日。

23、參考資料：百度百科：清明節清明節的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

24、清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

25、“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。

26、冬至后第108天就是清明節氣。

27、清明節氣共有15天。

28、作為節氣的清明，時間在春分之后。

29、這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。

30、用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

31、擴展資料：清明節是中國的民俗。

32、清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。

33、是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

34、中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

35、中國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

36、清明最開始是一個很重要的節氣。

37、清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”之說。

38、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

39、后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

40、　參考資料：清明節--青海頻道--人民網清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。

41、晉文公把寒食節的后一天定為清明節。

42、在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。

43、清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。

44、清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。

45、擴展資料：清明節，又叫踏青節，在仲春與暮春之交。

46、清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。

47、中華民族傳統的清明節大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

48、經歷史的發展演變，清明具有極為豐富的內涵，各地都發展出了不同習俗，而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題 。

49、參考資料：百度百科-清明節　　我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。

50、清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。

51、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

52、后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

53、　　關于寒食，有這樣一個傳說：　　相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。

54、申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。

55、在流亡期間，重耳受盡了屈辱。

56、原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。

57、只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。

58、其中一人叫介子推。

59、有一次，重耳餓暈了過去。

60、介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。

61、十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

62、　　晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。

63、有人在晉文公面前為介子推叫屈。

64、晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。

65、可是，差人去了幾趟，介子推不來。

66、晉文公只好親去請。

67、可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。

68、介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。

69、晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。

70、于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。

71、晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。

72、上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

73、晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。

74、掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

75、　　柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

76、　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

77、　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

78、　　晉文公將血書藏入袖中。

79、然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。

80、為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

81、　　走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。

82、”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

83、　　第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

84、行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。

85、晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。

86、他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。

87、祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

88、　　以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。

89、他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

90、　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。

91、每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。

92、還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

93、此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。

94、每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。

95、在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。

96、每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

關鍵詞： 春耕春種 清明前后 中國傳統