《布拉格城堡第二庭院空地上的許愿池》

2022年初冬

從美茵河畔以東

我一直向東

北緯50.05度的布拉格舊城廣場上

沒有白色鴿子

沒有你想要的噴泉和許愿池

只有心緒飛舞

被魔鬼教堂凝視的人群

請給對面的天文鐘的時間多出一些時間吧

它一直都在傾訴著

15世紀以前和15世紀以后的焦慮

貪婪

虛榮

死亡和信仰

在現(xiàn)在

在過去和未來

在我們生命的每一個整點時分

喋喋不休地喚醒著人們沉睡的靈魂

瞬間

我們被撞入了15世紀的斑駁與希冀

于是

我們試著用心和意念

在布拉格城堡第二庭院的空地上

締造出了唯美的噴泉

據(jù)說

在這里

我們將永遠不再許愿

因為這里從來沒有戰(zhàn)爭

死亡

災荒和瘟疫

站在千年的布拉格舊城廣場，在屹立千年的古城堡以東

首先，讓我們一起為近千萬被新冠奪去生命的人們集體默哀一分鐘。

愿他們的靈魂從此離苦得樂，住光明境。

其次，讓我們一起為奮斗在抗疫一線的醫(yī)學工作者致敬；

然后，讓我們一起為新冠疫情下依然努力學習、工作和生活的人們鼓掌和喝彩；

最后，讓我們一起祈愿籠罩全球的新冠疫情早日結(jié)束。

大家好，今天我演講的主題是：

《心有所向 迷霧自散》

論世紀疫情之下，世界民族醫(yī)學助力維護全球衛(wèi)生秩序的必要性

在人類發(fā)展進程中，影響最大的就是天災和人禍，即饑荒、戰(zhàn)爭與瘟疫。

當前，新型冠狀病毒這個百年未遇的大瘟疫，自2019年年末至今，仍在肆虐著全球，影響著人類健康，挑戰(zhàn)著全球公共衛(wèi)生秩序。從目前疫情發(fā)展趨勢來分析，最終我們可能僅有少數(shù)人免于新型冠狀病毒的侵害，且將會作為一種常見病毒長久的伴隨人類的發(fā)展進程。更令人擔擾的是，因新冠病毒而衍生出世界局域性沖突、政治、經(jīng)濟、社會方面的問題，正在危及著社會的正常秩序和良性發(fā)展，深刻改變著我們的生活及生存方式。

每一個民族都有屬于自己的民族醫(yī)學，都為自己民族的綿延與賡續(xù)起到了不可替代的作用。如何讓民族醫(yī)學插上科技的翅膀，助力抗擊新冠肺炎，盡快控制疫情，盡早戰(zhàn)勝瘟疫，是每一位醫(yī)務工作者應盡的責任和使命。

據(jù)史書記載，自公元前200年至今，中華民族共經(jīng)歷了321次大型瘟疫。護佑中華民族在歷次瘟疫中化險為夷、轉(zhuǎn)危為安的，正是中華民族自己的醫(yī)學——中醫(yī)。

西方文明肇始之初，中國西周（公元前1046年）的先賢，針對四時癘疾，在《周禮·天官冢宰》中提出：“凡民之有疾病者，分而治之。”這種對待瘟疫分而治之的方法，就是現(xiàn)代隔離治療技術的雛形。

蘇格拉底啟蒙古希臘文明之時，中國正值春秋戰(zhàn)國時代（公元前770年），先賢往圣在與戰(zhàn)亂、瘟疫的抗爭中，感悟自然運行規(guī)律，從天人合一的哲學高度即“宏觀環(huán)境與人體健康”學出發(fā)，匯前代醫(yī)學積累之大成，編撰出《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草》等醫(yī)學巨著，奠定了中醫(yī)藥學的理論基礎，歷經(jīng)檢驗，沿用至今。

古羅馬帝國遭遇“安東尼大瘟疫”時，中國正值東漢末年（公元184年），時任長沙郡太守的名醫(yī)張仲景，在回家省親途中親歷瘟疫，目睹其宗族“十去其七”的慘狀。他痛定思痛，寫就具有260首方劑的集醫(yī)學之大成《傷寒雜病論》。不僅迅速控制疫情，至今其方藥依然在臨床中被廣泛應用且屢見奇效，張仲景也被中國醫(yī)學界尊為“醫(yī)圣”。

公元4世紀的小冰河期，北方民族入侵古羅馬帝國，中國也分裂為南北兩朝（公元420年），經(jīng)受著戰(zhàn)爭與瘟疫。東晉名醫(yī)葛洪將其畢生經(jīng)驗編撰為《肘后備急方》，該書記載單方510首、復方494首，澤被后世。天花疫苗、胰島素、青蒿素、黃連素等，這些今天在全球范圍內(nèi)廣泛應用于治療天花、糖尿病、瘧疾、痢疾的特效藥物，就是受該書中內(nèi)容啟發(fā)而研制成功的現(xiàn)代醫(yī)藥。

中國民族醫(yī)學發(fā)展至唐代（公元581年），因戰(zhàn)爭、瘟疫、饑荒影響，《傷寒雜病論》一度散失，名醫(yī)孫思邈集畢生積蓄，多方搜尋，《傷寒雜病論》失而復得。孫思邈集《傷寒雜病論》及自己多年行醫(yī)經(jīng)驗，不吝珍，不囊私，編撰《千金要方》、《千金翼方》刊印于世，其中《千金要方》收載方劑5300首，《千金翼方》載方2900余首，體現(xiàn)了中醫(yī)工作者樸素的濟世情懷。書中，《大醫(yī)精誠》篇更是提出醫(yī)生對待患者要有“一顆誠心”，對醫(yī)術追求要不斷的精益求精，醫(yī)者方能成其“大”，也是迄今為止全世界醫(yī)學工作者最高的行為準則。波斯人后裔李珣又收集阿拉伯、小亞細亞名藥醫(yī)方，匯編為《海藥本草》文中載藥124種，開中醫(yī)藥理論指導世界民族醫(yī)學、服務人類衛(wèi)生健康共同體之先河。

歷史發(fā)展到兩宋時期（公元960年-公元1279年），政府在世界范圍內(nèi)率先提出公共衛(wèi)生的理念，設惠民局、和劑局、安劑局、養(yǎng)濟局、福田局等公共醫(yī)療機構(gòu)，向民眾普施治療各種疾病的方藥，大型瘟疫得以有效防治，垂范后世。

明朝末年（公元1646年），又值小冰河期，戰(zhàn)爭、瘟疫再次荼毒中華大地。名醫(yī)吳又可不惜身命，多次冒險進入鼠疫、霍亂等疫區(qū)施救，并根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“癘自天牝入”的特點，總結(jié)出惡性傳染病有口鼻相傳的特點，因此發(fā)明了口罩。同時進一步完善了控制傳染病廣泛傳播的隔離法。爾后，吳又可又集前代研究瘟疫與自己臨床經(jīng)驗，著有《溫疫論》一書，成為17世紀專研傳染病學之巨著。在21世紀初對抗SRAS流行病的戰(zhàn)疫中，現(xiàn)代中醫(yī)便運用吳又可的辨證思路、所用方劑，獲得極高的治愈率。

清朝（公元1794年）名醫(yī)余思愚因父親死于瘟疫，窮其一生研究傳染病的防治，所著《疫疹一得》中載有“清瘟敗毒飲”一方。該方化裁而成的“乙腦治療八法”曾在20世紀50年代中國消滅乙型腦炎中發(fā)揮重要作用，之后又在全國推廣，取得乙腦死亡率不足百分之一的輝煌成績。

公元1798年吳鞠通在總結(jié)先賢巨著的基礎上，寫成《溫病條辨》，后世將此書視為中醫(yī)“四大經(jīng)典”之一，作為中醫(yī)必讀之書。

二戰(zhàn)時期，日軍在中國發(fā)動毀滅性戰(zhàn)爭，還大肆散播鼠疫、天花、霍亂、痢疾等病菌，以惡性傳染病屠戮中華。家族長輩親歷這些人禍瘟疫，曾見人煙稠密的村莊在很短時間內(nèi)空無一人。病菌傳播迅猛，以至尸橫遍野，無人送葬，慘烈程度甚至超過了歐洲中世紀的黑死病。在西醫(yī)尚未普及的當時，各地中醫(yī)自發(fā)組織起來，參照先圣的瘟疫學著作，因癥施治，及時的控制了日本軍國主義散布的最先進的惡性傳染病，佑護了中華民族。

鑒古可以察今、知未來。

三年來，從新型冠狀病毒仍在全球繼續(xù)擴散、不斷傳播中不難看出，盡管有日益發(fā)達的衛(wèi)生條件、醫(yī)療技術、科技水平作為支撐，與瘟疫之間周而復始、不斷演化的斗爭仍將持續(xù)伴隨著人類的未來。令人欣慰的是，中國歷代大醫(yī)先賢運用中醫(yī)藥戰(zhàn)勝瘟疫的寶貴經(jīng)驗、治療方法、所用方劑，可為此次抗擊新冠疫情乃至未來戰(zhàn)勝不可預知的瘟疫，提供有效借鑒。

余有幸習學中醫(yī)，惶惶然三十年，方窺門徑，不敢云登堂奧。新冠疫情初起，我集中醫(yī)先賢方劑，因癥增減、臨床實踐近三年中，先后治愈中國、白俄羅斯、俄羅斯、烏克蘭、烏茲別克斯坦、瑞士、英國、美國、多美尼加、加納、蒙古國、中國香港等20多個國家和地區(qū)的新冠肺炎患者，其中包括烏克蘭前總理季莫申科、前總統(tǒng)波羅申科及其家人的新冠重癥，以及海外華人華僑、留學生等眾多新冠肺炎患者，達到了最短12小時、最長未超過7天，平均4天核酸轉(zhuǎn)陰的良好療效。中醫(yī)藥不僅可以迅速切斷病毒傳染且對新冠肺炎導致的肺壞死、肺纖維化、免疫系統(tǒng)低下、神經(jīng)系統(tǒng)損傷等諸多后遺癥皆有極好的治療效果。兩千多年中醫(yī)藥所積累的成就與經(jīng)驗，再一次證明其有效性、高效性、科學性。

今將兩年多防控新冠肺炎的見聞、經(jīng)驗匯編為一冊，期望沿著往圣的足跡、今賢的號召，傳承精華，守正創(chuàng)新，為構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體貢獻一份綿薄之力，同時感謝中國外文出版發(fā)行事業(yè)局所屬中國圖書進出口貿(mào)易公司邀請本人參加第74屆法蘭克福書展并先后于法蘭克福會展中心和布拉格廣場舉辦英文、中文版新書發(fā)布，有幸向大家介紹和交流關于世界民族醫(yī)學救治新冠肺炎的臨床經(jīng)驗。

心有所向，迷霧自散。

在此我們共同祈愿人類早日走出新冠的陰霾，重回美好和諧的家園。

謝謝！

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